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Die Auferstehung Jesu Christi ist der Eckpfeiler des Christentums. Ist Jesus Christus wirklich auferstanden? Lässt sich über die Auferstehung Jesu Christi eine logische Schlussfolgerung ziehen?
Hier einige logische Schlussfolgerungen:
1. Paulus’ Wandlung:
Paulus und Jesus Christus lebten zur selben Zeit. Jesus könnte zehn Jahre älter gewesen sein als Paulus. Nach allgemein anerkannten Datierungen der Historiker wurde Jesus um 4–6 v. Chr. und Paulus um 4 n. Chr. geboren. Paulus war etwa Anfang zwanzig, als Jesus Christus gekreuzigt wurde. Er glaubte fest an den Tod Jesu und nicht an dessen Auferstehung. Er hasste die Christen. Er wollte das Christentum ausrotten und verfolgte Christen sogar in der Fremde. Er stimmte gegen Christen. Wir wissen, dass er bei der Ermordung von Stephanus anwesend war.
Doch an einem schicksalhaften Nachmittag auf seinem Weg nach Damaskus begegnete er Jesus persönlich. Paulus, der felsenfest davon überzeugt war, dass Jesus nicht der Messias sei, wurde durch diese übernatürliche Begegnung mit ihm verwandelt. Er berichtet in der Apostelgeschichte zweimal von diesem persönlichen Erlebnis: das erste Mal um 58 n. Chr. im Jerusalemer Tempel und das zweite Mal um 60 n. Chr. vor Festus und Agrippa II. Beide Male erinnerte sich Paulus daran, wie er die Christen vor der Begegnung mit Christus verfolgt hatte. Niemand in der Menge widersprach ihm.
Paulus, ein intellektuell brillanter Mann, der in Rhetorik geschult und im Hillel-Institut unter Gamaliel hochgebildet war, wäre niemals von einem Augenblick zum Nachfolger Jesu Christi geworden, wenn er Jesus nicht auf übernatürliche Weise gesehen hätte. Daher befasste sich Paulus mit Jesus, der nicht tot, sondern auferstanden und lebendig war.
Nun, falls jemand behaupten sollte, das alles sei erfunden, möchte ich darauf hinweisen, dass Felix und Festus Prokuratoren von Judäa waren. Dies ist historisch belegt. Felix wurde verbannt, nachdem Kaiser Nero ihn im Jahr 60 n. Chr. nach Rom zurückgerufen hatte, und Festus übernahm nach ihm das Amt des Prokurators. Agrippa II. war der Urenkel von Herodes dem Großen. Drusilla, die Schwester Agrippas II., war Felix’ Ehefrau. Alle oben genannten Namen und Zeiträume sind historisch belegt und keine bloße Legende.
2. Wo befindet sich der Leib Jesu Christi?
Nach der leiblichen Auferstehung Jesu blieb den Pharisäern eine Frage unbeantwortet: Wo befindet sich der Leichnam Jesu Christi? Die Hohepriester prophezeiten, dass seine eigenen Jünger den Leichnam stehlen könnten (Mt 27,62–66). Dies impliziert zweierlei: 1. Jesus war tot. Einige glauben, Jesus sei nie gestorben. Er sei bewusstlos gewesen, als er begraben wurde, und dann weggegangen, während alle schliefen. Andere glauben, Jesus sei gar nicht gekreuzigt worden. Folglich habe es keine Auferstehung gegeben, da Jesus nie gestorben sei. Die Hohepriester jedoch waren fest davon überzeugt, dass Jesus tot und begraben war. 2. Die Hohepriester wussten genau, wo Jesus begraben lag. Sie sorgten dafür, dass Soldaten das Grab bewachten und es versiegelt wurde. Bekanntlich drohen jedem, der ein Staatssiegel bricht, schwere Konsequenzen.
Im 1. Jahrhundert n. Chr. war das Verschwinden einer Leiche ein klarer Fall, da es weder genetische noch forensische Methoden gab, um die Echtheit des Leichnams zu beweisen. Man hätte ihn durch einen ähnlichen Leichnam ersetzen, das Grab versiegelt lassen und jeden Zutritt verweigern müssen. Hätten die Jünger Jesu Christi den Leichnam jedoch tatsächlich gestohlen, hätten sie ihn niemals gezeigt, da ihr Motiv darin bestand, Jesu Christi Leben und nicht seinen Tod zu beweisen. Hätten sie ihn gezeigt, hätten sie damit selbst bewiesen, dass Jesus Christus tot und nicht auferstanden war. Dieses vorhersehbare Verhalten der Jünger hätte dem Hohepriester in die Hände gespielt, wenn sie den Stein wieder versiegelt hätten, als sei nichts geschehen.
Aber warum ging der Hohepriester so weit, die Soldaten zu bestechen und sie zu einem Geständnis zu zwingen, dass sie schliefen, während die Jünger Jesu Christi den Leichnam stahlen? Die Wahrheit ist, dass etwas Übernatürliches im Spiel war. Bei Jesu Auferstehung gab es ein heftiges Erdbeben. 1. Ein Engel Gottes wälzte den Stein weg und setzte sich darauf (Mt 28,2). Wer hätte den Mut gehabt, dem Engel zu sagen, er solle vom Stein weggehen, damit der große Stein (Mk 16,4) weggerollt, verschlossen und versiegelt werden konnte? 2. Ein weiterer Engel saß ebenfalls im Grab (Mk 16,5). Daher fürchteten sich die Soldaten, das Grab zu betreten. In Panik und halbtot weigerten sie sich, zum Grab zurückzukehren.
Jesus ist tatsächlich leibhaftig auferstanden, damit jeder, der an ihn glaubt und seinem Weg folgt, eines Tages ebenfalls leibhaftig auferstehen wird.
3. Die Verwandlung im Leben der Jünger:
Die Jünger Jesu Christi waren einfache Männer. Sie waren weder besonders mutig noch redegewandt. Jeder in Judäa wusste, dass die meisten von ihnen ungebildet waren. Die Jünger sorgten sich vor allem um ihren eigenen Schutz. Als Jesus verhaftet wurde, flohen sie alle und ließen ihn allein zurück. Dies ist im Evangelium ausführlich dokumentiert. Selbst nachdem sie die Auferstehung miterlebt hatten, konnten die Jünger Jesu es nicht glauben. Petrus zögerte nicht, sich noch in der Nacht von Jesu Verhaftung von ihm loszusagen.
Doch was veränderte das Leben der Jünger Jesu Christi? Wenige Tage nach Jesu Auferstehung begann Petrus, der als ungebildet und einfach galt, mutige Reden zu halten. Sie heilten Kranke. Wäre Gamaliel nicht eingeschritten und hätte die Situation beruhigt, wären Petrus und Johannes vom jüdischen Sanhedrin getötet worden (Apostelgeschichte 5,33). Sie waren bereit, ihr Leben für Christus zu opfern, und schließlich starben die meisten von ihnen eines gewaltsamen Todes für Christus.
Was ist der Grund für diese Wandlung? Wie kommt es, dass die Jünger, die im Garten Gethsemane ängstlich geflohen waren und Jesus allein zurückgelassen hatten, nach dem Tod Jesu Christi so mutig wurden? Woher nahmen sie diesen Mut, wo ihr Anführer doch nicht bei ihnen war? Das wäre nur möglich gewesen, wenn sie fest an die Auferstehung und das Leben Jesu geglaubt hätten.
4. Die Erklärung für Supernatural:
In allen drei oben genannten Beweisen taucht das Wort „übernatürlich“ immer wieder auf. Bedeutet das, dass die Auferstehung Jesu Christi eine Legende ist? Die Grenzen des menschlichen Daseins beginnen mit der Geburt und enden mit dem Tod. Wer etwas jenseits der menschlichen Erfahrungswelt erleben möchte, benötigt eine übernatürliche Erfahrung. Wir haben vor allem Jesu übernatürliche Auferstehung nach dem Tod erörtert. Der Beweis basiert auf den sichtbaren und greifbaren Auswirkungen dieser übernatürlichen Erfahrung, nicht auf der Erfahrung selbst. Wer dieselbe Wirkung erfahren möchte wie die oben genannten Personen, muss an Jesus glauben, um diese Erfahrung selbst zu machen.
