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Haben wir eine Begründung für unseren christlichen Glauben? Wie hat Gott sich in der Vergangenheit um uns gekümmert? Wie hat er uns seine Liebe gezeigt? Wenn wir keine Begründung für unseren Glauben an Jesus haben, ist es an der Zeit, eine zu formulieren. Wir werden uns ansehen, wie Paulus in der Apostelgeschichte 24 seine Begründung für Jesus Christus dargelegt hat.
Paulus’ eigene jüdische Glaubensgenossen planten, ihn zu töten, nachdem sie seine Verteidigungsrede im Jerusalemer Tempel gehört hatten. Als der Hauptmann von dem Komplott erfuhr und wusste, dass Paulus Römer war, schickte er ihn heimlich in der Nacht mit 470 starken Männern zu Statthalter Felix. Hauptmann Claudius Lysias schrieb einen wohlwollenden Brief an Statthalter Felix, in dem er erklärte, er sehe keinen Fehler bei Paulus, der Tod oder Gefängnis rechtfertigen würde.
Felix war von 52 bis 60 n. Chr. Prokurator von Judäa. Im Jahr 60 n. Chr. wurde er nach Rom zurückberufen und während der Herrschaft Neros seines Amtes enthoben. Paulus wurde vor Felix angeklagt und zwei Jahre lang inhaftiert, bis Felix im Jahr 60 n. Chr. sein Amt niederlegte (Apg 24,27) und durch Festus ersetzt wurde. Felix’ Ehefrau in dieser Zeit war Drusilla, Enkelin Herodes des Großen und Schwester König Agrippas II.
Der Fall des Paulus wurde Felix in einem förmlichen Verfahren vorgelegt. Der Hohepriester Ananias reiste eigens von Jerusalem nach Cäsarea und brachte einen Anwalt namens Tertullus mit. Dies unterstreicht die Bedeutung, die der Hohepriester dem Fall des Paulus beimaß. Da Tertullus Anwalt war und Paulus für seine Ausbildung bei Hillel bekannt war, waren beide mit Sicherheit in Rhetorik und Überzeugungstechniken geschult. Paulus musste seine Verteidigung vor dem Anwalt sorgfältig planen. Seine persönliche Aussage, die er im Jerusalemer Tempel gemacht hatte, wäre im traditionellen Gerichtssaal möglicherweise nicht ausreichend gewesen.
Tertullus eröffnete die Diskussion mit Lob für Felix und dankte ihm dafür, dass er in Judäa für Frieden gesorgt hatte. Doch Felix war im Jahr 60 n. Chr. von Nero seines Amtes enthoben worden, weil er grausam war, Bestechungsgelder annahm und Unruhen zwischen Juden und Syrern schürte. Tertullus begann seine Rede also ganz offensichtlich damit, Felix’ Gefühle zu manipulieren.
Dies waren die Anklagen, die Tertullius gegen Paulus erhob.
1. Paulus war ein Unruhestifter
2. Der Anführer des Nazarener-Clans, mit anderen Worten des Jesus-Clans.
3. Verursachte überall Unruhen.
4. Versuchte, den Tempel zu entweihen.
Paulus wählte seine Verteidigung sorgfältig auf Grundlage der von Tertullus erhobenen Anschuldigungen aus. Er wählte die Fakten sorgfältig und präzise aus.
1. Paulus war erst vor zwölf Tagen im Jerusalemer Tempel. Aufgrund seiner Missionsreisen hatte er sich viele Jahre außerhalb Jerusalems aufgehalten. Er kam nach Jerusalem, um den Armen Gaben zu bringen. Er hatte weder Zeit noch Anlass, Unruhe zu stiften.
2. Es gab keinen Beweis dafür, dass er im Tempel gestritten oder die Menge aufgehetzt hatte. Er ging allein zum Tempel.
3. Er hegte dieselbe Hoffnung wie seine jüdischen Mitbürger. Er glaubte an die jüdischen Gesetze, die Propheten (also an das gesamte Alte Testament) und an die Auferstehung der Toten. Daher gab es in seinem religiösen Glauben keinen Widerspruch zu dem seiner jüdischen Glaubensgenossen.
4. Er war rituell rein und wurde beim Betreten des Tempels von keiner Menschenmenge begleitet. Daher versuchte er nicht, den Tempel zu entweihen.
5. Laut Paulus hatte er im Sanhedrin kein Verbrechen begangen. Die einzige Meinungsverschiedenheit betraf seinen Glauben an die Auferstehung der Toten. (Apostelgeschichte 23,6-8)
Es gab erhebliche Unterschiede zwischen Paulus’ Verteidigung in Jerusalem und seiner Verteidigung vor Felix. Er lieferte logische Beweise dafür, dass es keinen Widerspruch zwischen seinem Glauben und den jüdischen Gesetzen und Prophezeiungen gab. Daher konnte Felix keinen Grund finden, warum die Juden ihn als Unruhestifter bezeichneten. Andererseits war Paulus römischer Bürger. Nach römischem Recht müssen Ankläger und Angeklagter persönlich aufeinandertreffen und die Schuld des Angeklagten an einem Verstoß gegen römisches Recht beweisen. Im Fall von Paulus funktionierte dies nicht. Turtullus konnte nicht beweisen, dass Paulus gegen römisches Recht verstoßen hatte.
Felix musste die Sitzung schließlich beenden, indem er den Hauptmann bat, Paulus unter Bewachung zu stellen, ihm aber gewisse Freiheiten zu gewähren. Paulus verbrachte die nächsten zwei Jahre im Gefängnis. Als er um das Jahr 60 n. Chr. nach Rom zurückgerufen wurde, befand er sich immer noch in Haft. Paulus ist uns ein großartiges Beispiel dafür, wie man das Evangelium in einem formellen und intellektuellen Umfeld verteidigt. Gott schenkte ihm Erkenntnis und die richtigen Worte, um besonnen zu antworten. Derselbe Gott wird auch uns in allen Lebenslagen helfen, wenn wir ihm treu bleiben.
Wenn Sie ein Gebetsanliegen haben, kontaktieren Sie uns bitte. Wir beten gern für Sie. Gott segne Sie.
