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Eines der heftig umstrittenen Themen im Zusammenhang mit der Irrtumslosigkeit der Bibel ist die Volkszählung des Quirinius. Sie basiert auf dem Text in Lukas 2,2 – dies war die erste Volkszählung, die stattfand, als Quirinius Statthalter von Syrien war.
Viele Historiker bezweifeln aufgrund des obigen Textes die Genauigkeit des gesamten Lukas-Evangeliums. Quirinius wurde im Jahr 6 n. Chr. Statthalter von Syrien, und die Volkszählung fand tatsächlich in dieser Zeit statt. Jesus Christus wurde jedoch vor Herodes’ Tod geboren. Herodes starb 4 v. Chr. Somit lagen mehr als zehn Jahre zwischen der Volkszählung im Jahr 6 n. Chr. und der Geburt Jesu, die um 5 oder 6 v. Chr., also vor Herodes’ Tod, stattgefunden haben könnte. Aufgrund dieser zeitlichen Lücke vermuten einige Gelehrte einen biblischen Fehler im Lukas-Evangelium.
Über den Autor:
Bevor wir uns dem eigentlichen Thema zuwenden, werfen wir einen Blick auf den Autor. Lukas war Arzt, ein begabter Journalist und Begleiter des Apostels Paulus auf dessen Missionsreise. Die von ihm überlieferten Informationen stimmen größtenteils mit historischen und archäologischen Funden überein. Daher gilt Lukas unter Gelehrten weithin als exzellenter Journalist, der die Details mit großer Genauigkeit und Sorgfalt aufzeichnete. Die beiden von Lukas verfassten Bücher (das Lukasevangelium und die Apostelgeschichte) machen 25 % des Neuen Testaments aus. Der Reichtum an Informationen, den er über die Städte, die sie auf ihrer Missionsreise besuchten, die Reiseroute, die Hafennamen, die hohen Beamten, die sie trafen, den kulturellen Hintergrund und die Wetterverhältnisse preisgibt, verleiht dem Buch große Authentizität.
Das Lukasevangelium war ein weiteres Buch, das Lukas verfasste. Es ist das längste der vier Evangelien. Anders als Johannes und Matthäus war Lukas kein Jünger Jesu Christi und verfügte daher nicht über Informationen aus erster Hand. Er war wie Markus ein Reisegefährte. Die meisten Gelehrten sind sich einig, dass Markus das erste synoptische Evangelium schrieb und dass Lukas und Matthäus Teile des Inhalts aus dem Markusevangelium übernahmen. Lukas dürfte Informationen aus vielen Quellen, neben dem Markusevangelium, zusammengetragen haben. Er verfasste das Lukasevangelium um 62–65 n. Chr., zu dieser Zeit waren das Matthäus- und das Markusevangelium bereits geschrieben. Dies verdeutlicht Lukas in der Einleitung seines Evangeliums.
Viele haben es unternommen, einen Bericht über die Ereignisse zu verfassen, die sich unter uns zugetragen haben, so wie sie uns von denen überliefert wurden, die von Anfang an Augenzeugen und Diener des Wortes waren. Deshalb habe auch ich, nachdem ich selbst alles von Anfang an sorgfältig erforscht habe, beschlossen, dir, hochgeehrter Theophilus, einen geordneten Bericht zu schreiben, damit du die Gewissheit dessen erkennst, was dir gelehrt worden ist. – Lukas 1,1–4
Der obige Text bestätigt, dass Lukas alles eingehend untersuchte und einen geordneten Bericht über das Leben Jesu Christi verfasste. Die obigen Informationen geben Aufschluss über den Verfasser des Lukasevangeliums, insbesondere über seinen Fleiß, seine Fähigkeit, präzise Informationen zu sammeln, und die Authentizität seines Berichts, die bereits von zahlreichen Historikern und Archäologen bestätigt wurde.
Vor diesem Hintergrund kehren wir nun zum Kernthema der „Volkszählung zur Zeit des Quirinius“ zurück. Historiker werfen in Lukas 2,2 zwei Fragen auf: Erstens das Jahr der Volkszählung, das nicht mit Jesu Geburtsjahr übereinstimmt, und zweitens die Stellung des Quirinius zur Zeit von Jesu Geburt.
Zur Zeit des Augustus führten die Römer alle 14 Jahre eine Volkszählung durch. Historische Belege deuten auf eine Volkszählung im Jahr 6 n. Chr. hin. Geht man 14 Jahre zurück, müsste die vorherige Volkszählung im Jahr 8 v. Chr. stattgefunden haben. Dies rückt das Jahr der Volkszählung deutlich näher an die Geburt Jesu. Augustus wurde 27 v. Chr. nach seinem Sieg über das Heer von Marcus Antonius und Kleopatra unbestrittener König. Die Volkszählung während seiner Herrschaft fand tatsächlich im Jahr 8 v. Chr. statt, was mit Lukas 2,2 übereinstimmt.
Diese Frage wurde von Sir William Ramsay, einem hoch angesehenen schottischen Gelehrten, Archäologen und Nobelpreisträger, geklärt. Laut Ramsay trat Quirinius seine erste Amtszeit vor 5 v. Chr. an. Seine Statthalterschaft in Syrien um 6 n. Chr. war seine zweite Amtszeit. Lukas stellt klar, dass es während der Herrschaft des Quirinius zwei Volkszählungen gab, und bezieht sich dabei auf die erste. Quirinius stand in Syrien stets im aktiven Dienst des Augustus.
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